1) "Herbert Spencer ampliou as analogias orgânicas de Comte, afirmando que os 'agregados sociais', como os agregados orgânicos, crescem, e evoluem, organizando-se em estruturas mais complexas e mantendo uma relação de interdependência entre suas funções internamente diferentes (relacionar-se com o ambiente externo, sustentar internamente os corpos, facilitar a transmissão de nutrientes entre os tipos diferentes de órgãos). As partes reciprocamente dependentes formam corpos coesivos, que têm maior capacidade de sobrevivência que seus agregados de origem". A metáfora do corpo humano foi empregada em qual perspectiva antropológica para se pensar as instituições sociais? Alternativas: a) Funcionalista. B) Estruturalista. C) Hermenêutica. D) Marxista. E) Crítica. 2) "O estruturalismo nasceu de uma circunstância recorrente nas pesquisas empíricas. É uma tentativa de superação de um problema que aflige grande número de estudiosos no campo social: o da multiplicidade infinita de situações díspares. Em termos objetivos, essa dificuldade se expressa da seguinte forma: quanto maior o rigor no detalhamento da pesquisa, mais os dados e informações coligidos parecem descrever uma situação única, só verificável naquele espaço e naquele momento específicos". Na perspectiva estruturalista, tal como desenvolvida por Claude Lévi-Strauss, classificar a natureza antecede a utilidade que a mesma irá adquirir, sendo uma satisfação de ordem Alternativas: a) natural para saciar necessidades físicas. B) intelectual para responder às expectativas da ciência. C) biológica para desenvolver as ciências naturais. D) intelectual para introduzir um princípio de ordem no universo. E) universal para padronizar o pensamento científico. 3) "Há uma série de caminhos para fugir a isso — transformar a cultura em folclore e colecioná-lo, transformá-la em traços e contá-los, transformá-la em instituições e classificá-las, transformá-la em estruturas e brincar com elas. Todavia, isso são fugas". Tendo em vista as ideias desenvolvid.